佛法在日常生活中
今天的這一場演講，使我感到很意外，也覺得十分難得。
這次到英國來，主要是到威爾斯指導一次禪七的修行。我沒想到，在倫敦這裡也會有一場演講，而且有這麼多當地華僑界的居士來這裡聽講；黃果天居士等能在短短的一個月之內，為我籌畫出這般殊勝的演講，使我非常感動。最難得的是，中華民國駐英代表簡又新先生的蒞臨，而且還為我做了這樣好的引言。
簡先生在臺灣時，就是一位優秀的行政高級長官，當過環保署長及交通部長，他的行政能力對中華民國之貢獻，臺灣的同胞們對他都非常尊敬，他的歡迎詞使我感到十分光榮。
中國的佛教傳到英國是最近的事，最早是上座部佛教，其次是日本佛教，像西藏系統的密教傳到這裡的時間也不是很久，但是，他們對西方社會所做的工作比我們多。而中國漢語系的佛教徒，特別是出家的法師們，在語言上比較吃虧。我的英語能力並不太好，不過，我有幾位英語相當好的弟子，因此，在英國有不少西方弟子，也出了幾本英文的書。有一位在英國布里斯托大學（University of Bristol）的教授約翰．克魯克（John Crook），看到我的書以後，特別到紐約來跟我修行。六年來，他不斷邀請我到這裡來指導禪七修行，這一次，已是第三次來到英國。
此次在威爾斯參加禪七的成員，都是英國上層社會人士，有醫生、教授、藝術家、心理學家等，這些人對英國之文化、宗教都有很大的影響力；也可以說，我對中國漢語系佛教的傳播，總算在英國的社會裡埋下了一些種子，這是值得告慰之事。
剛才我問黃果天居士，今天究竟講些什麼呢？聽眾需要的又是什麼呢？或者，只是來看看這位遠從臺灣來的和尚，到底念的是什麼經？
首先，請諸位要有心理準備，佛法的智慧很高，是相當難懂的。如何將佛法運用在日常生活中，而且對佛教有正確的認識，我將它分成三個子題：一、佛學的基本觀念；二、佛教的信仰層面；三、佛法的實踐層面。
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