宏智正覺禪師 〈坐禪箴〉：「不觸事而知，不對緣而照。」事，就是相對之境界。有事、無事都是事，有念、無念都是執著；但是，心境清清楚楚、明明白白。不觸有事，不觸無事，並不等於是無知的人或死去的人，實際上，「不觸事」就是講默，「而知」是照。
透過現象看本質緣，是指境界。外的境界及內的境界，外境界是對身外環境而產生之心理現象，內境界是指自己內心的思想，像回憶、記憶、猜測、推敲、思考等。既不緣外境，也不緣內境，而境界是清楚、明朗，如同鏡子一般，鏡子本身並沒想照什麼東西，但是，在鏡子前出現的任何東西，均可被照映到鏡中。此處指心就像一面鏡子，有照的功能；但是，沒有對內、對外一切現象之執著及分別，故稱「不對緣而照」。
默中有照、照中有默因為不觸事，所以照的功能很強；因為默，所以照的功能更微細。默時不接觸事，知道得更多，照時不對著任何事物攀緣，照得更透徹，悟境也更深。
文／取自《聖嚴法師教默照禪》
～∞～∞～∞～∞～∞～∞～
請先 登入 以發表留言。